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雨打荷叶俏

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      朋友打来电话,告知在竹湖园“醉绿园之舟”茶叙,问我可否有时间前往。我答应爽快,问清方向,便奔车而去。

    其实,我很久不参加这样的聚会了,原本喜欢热闹的人,却为了千百年的传统而固守着妇道,每遇朋友三四的邀请我皆一一回绝,少不了朋友的奚落和怀疑。甚至朋友背地里笑谈:“日本人”日本人也好,美国人也罢,总不能在岁月的苍伤中留下“朝鲜人”的名片。所幸,这次聚会不是让时间刻在脸上的无聊。源于这帮朋友皆来自本市文联、报社,趁此我可以多学习沟通。

    身影刚落座,疾风随来,一阵酒肉飘香,环顾四周,才发现“醉绿园之舟”是座人工小湖,中间被平静的湖水隔开,湖中荷叶或垂首、或仰面、或成团、或漂浮,在夜色的霓虹下散淡。视线越过湖面,那边却没有这边静雅,一圈纸牌热闹、一圈三拳酒令、一圈品茗观景、一圈满嘴肉油。通体亭阁在柳枝环抱下将古代风格与现代审美融合,幽幽的灯光在风中忽明忽暗摇曳。

    回转视线与诸位问候。于是,大家开始轻松的交流。在谈及文学创作方向上,文联主席谭观弟先生建议我多写点女性方面的题材,杂文少写为宜,诗歌写点现代诗,古韵对我这样基础的人来说别去涉足为妙,写不好会将自己的创作激情殆尽。我接受先生的建议,同时也回避了先生的方向。的确,作为女性写当代女人有优势。可是,骨质里我并非当代,我不知道什么品牌香水女人最爱?什么叫情调内衣?如何护肤技巧?女人心态:20岁女人爱什么?30岁女人想什么?40岁女人做什么?50、60、70岁。我直言对先生说:“真难为我啊!女人也许这辈子最渴望的就是拥有幸福的男人,而每个女人对男人的衡量尺度不一样,在物质丰盈的时代,女人的特征:20---30岁女人如早春的君子兰新鲜;30---40岁的女人如紫罗兰青春永驻;40---50岁女人如夜来香岁月催人;50、60、70岁女人如牡丹圆满。”先生说:“你可以从内心世界和生活方面去扑捉”“这就更不好写了”我如实说:“每个女人对生活的态度来自于生活环境、来自于视觉、来自于领悟、来自于文化层次。如今看看一些诗歌、散文、小说太多的爱情心语,似乎‘爱情’就是男女来世一朝的目的,今日我在流泪,明日为他心痛,前天我在想你,后天我在等他,内心世界不言而喻,这个时代感情随物质的保质期而溃烂,女人早脱离男人的肋骨,他们同属于一种草本植物,是土地里深埋的多情种子,花期常开常谢,女人深陷在物欲浇铸起的爱情中,这就是女性的生活,是恭贺还是悲哀!是贞洁还是解放!女性刊物成了一道风景,从古代艳史到现今性回归!倘若男人饥渴,不如三妻四妾的好!精神和文明皆能满足。只是女人真能接受吗?如今女性刊物到底在提倡还是在鄙视女人的自由?很难找到答案,每每看完别人的生活只当笑谈!不如各自兜着生活为宜。当然这只是我个人的片面”谭先生无语,我也无语。

    静静地,才发觉风黑雨急,噼里啪啦敲打着这片没有急眼的土地,汶川前几天地震,心尚未平静,而对面的喧哗依然,酒肉依然,一些痛是不是依然呢?爱心捐了,而这样的爱心重于真心吗?生活仍要继续,人性是否回归?左右摆动的风将淅淅沥沥的雨丝吹进亭里,手臂靠湖的一边透凉,一边仍温暖。

    手机呼了,打开手机友人发来条短消息:“一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出后,记者采访,问他感觉怎样。幸存者想了半天说:‘狗日’的地震凶噢!老子被挖出来后看到都是外国人,还以为把老子震到国外去了!”看后,我不仅哑然失笑,再看友人后面的批注“生活就该乐观、坚强、幽默,我爱你们四川,为灾难同胞祈祷!”我立刻回友人:“谢谢你!每个中国人都是坚强的。”

    舒口气,凝望湖水,湖里的荷叶此时在雨中挣脱污泥纷纷扬起了翠绿的圆脸,脸上没有泪滴,一片清新在月光下。雨敲打着荷叶,而荷叶顶天立地,于污泥中俏丽。